Miriam, las ventanas de Dios

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Miriam es una joven y enamoradizajudía de origen marroquí que, desde bien temprana edad, se entrega alocadamenteal encuentro del amor perfecto del que todo el mundo hablay, en su obsesiva búsqueda, llega a conocer a varios hombres, pero sólo leproporcionan amor carnal y ninguno de ellos es capaz de dar respuesta a lo que ellabusca y que, paradójicamente, desconoce pero cuya existencia intuye.Siguiendo la tradición sefardí, contrae matrimonio deconveniencia acordado entre las dos familias y, una vez apagada la pasióninicial, se siente muy infeliz porque no está enamorada de su marido, situaciónque acentúa aún más su gran vacío y carencia del amor anhelado. Su peregrinajeamoroso continúa hasta que conoce a Albert, un hombre casado, católico y que,sin embargo, cree que es la respuesta a lo que ella busca. Se enamora de él, loseduce y se hacen amantes. La vida de Miriam, antes de conocer aAlbert, estaba vacía y con él todo cambió. Albert le hace descubrir lamaravillosa belleza que oculta la vida, la grandiosa nobleza de las cosassencillas y el reconfortante y sublime significado de compartir, un enigma paraella hasta ese momento. Le hace comprender lo elevado y espiritual que puedeser el amor cuando lo engendran la generosidad yla entrega mutua en busca de la felicidad recíproca. Albert y Miriam se amancon un amor íntegro, sincero, sin engaños, un amor que la sociedad llamaprohibido, pero un amor que se mantiene en el tiempo a pesar de todas las dificultades.El marido, al saberlo, solicita el divorcio y se queda con la hija de ambos. Lafamilia de Miriam la repudia. Ella cae enferma. Es hospitalizada y desaparecede la vida de Albert porque pierde la razón. El tiempotranscurre y, recuperada la salud, un sacerdote de la clínica con quien entablaamistad, le da a leer libros biográficos de la madre Teresa de Calcuta y Miriamdescubre que Dios ha abierto para ella una ventana cuando creía que había dadoun portazo. Su vida se transforma. Seríadeseable que la misma ventana que se abre a la esperanza para Miriam, tambiénpermitiera la entrada de aire fresco y renovador en todas las instituciones políticasespañolas en donde se haya instalado la corrupción como norma y un derechoa ejercer por los políticos sin escrúpulos. La sociedad pide y exige sergobernada por gente honesta que mire por el bien de los ciudadanos y no conobscenas miras sectarias. Siguiendo la tradición sefardí, contrae matrimonio deconveniencia acordado entre las dos familias y, una vez apagada la pasióninicial, se siente muy infeliz porque no está enamorada de su marido, situaciónque acentúa aún más su gran vacío y carencia del amor anhelado. Su peregrinajeamoroso continúa hasta que conoce a Albert, un hombre casado, católico y que,sin embargo, cree que es la respuesta a lo que ella busca. Se enamora de él, loseduce y se hacen amantes. La vida de Miriam, antes de conocer aAlbert, estaba vacía y con él todo cambió. Albert le hace descubrir lamaravillosa belleza que oculta la vida, la grandiosa nobleza de las cosassencillas y el reconfortante y sublime significado de compartir, un enigma paraella hasta ese momento. Le hace comprender lo elevado y espiritual que puedeser el amor cuando lo engendran la generosidad yla entrega mutua en busca de la felicidad recíproca. Albert y Miriam se amancon un amor íntegro, sincero, sin engaños, un amor que la sociedad llamaprohibido, pero un amor que se mantiene en el tiempo a pesar de todas las dificultades.El marido, al saberlo, solicita el divorcio y se queda con la hija de ambos. Lafamilia de Miriam la repudia. Ella cae enferma. Es hospitalizada y desaparecede la vida de Albert porque pierde la razón. El tiempotranscurre y, recuperada la salud, un sacerdote de la clínica con quien entablaamistad, le da a leer libros biográficos de la madre Teresa de Calcuta y Miriamdescubre que Dios ha abierto para ella una ventana cuando creía que había dadoun portazo. Su vida se transforma. Seríadeseable que la misma ventana que se abre a la esperanza para Miriam, tambiénpermitiera la entrada de aire fresco y renovador en todas las instituciones políticasespañolas en donde se haya instalado la corrupción como norma y un derechoa ejercer por los políticos sin escrúpulos. La sociedad pide y exige sergobernada por gente honesta que mire por el bien de los ciudadanos y no conobscenas miras sectarias.

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